NICHOLSON, Reynold A. The Mathnawi of Jalalu'ddin Rumi. Edited from the Oldest Manuscripts Available: With Critical Notes, Translation, & Commentary, Collection E.J.W. Gibb Memorial, New Series IV, Londres, Luzac and Co., 1925-1940

8 volumes grand in-8 (25 x 16 cm). Texte en anglais et en arabe. Une illustration dans le volume 3.

Contient : Vol. I : Books I & II Text, 1925 ; Vol. II: Books I & II Translation, 1926 ; Vol. III : Books III & IV Text, 1929 ; Vol. IV: Books III & IV Translation, 1930 ; Vol. V : Books V & VI Text, 1933 ; Vol. VI: Books V & VI Translation, 1934 ; Vol. VII : Books I-II Commentary, 1937; Vol. VII : Books III-IV Commentary, 1940. Reliures toile noire. (Complet, excellent état, un angle d’une reliure légèrement plié).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Traduction anglaise complète du Mathnawi, éditée à partir du plus ancien manuscrit disponible, avec des notes critiques, une traduction et des commentaires de R. A. Nicholson. Le Mathnawi de Rumi est une collection poétique d'anecdotes et d'histoires dérivées du Coran, de sources de hadiths et de contes quotidiens. Des histoires sont racontées pour illustrer un point et chaque morale est discutée en détail. Il intègre une variété de sagesse islamique mais se concentre principalement sur l'accent mis sur l'interprétation personnelle soufie intérieure.

BLOCHET, Edgard. Notices sur les manuscrits persans et arabes de la collection Marteau, Paris, Imprimerie Nationale, 1923

In-4 (29 x 23 cm). 308 pages numérotées, non coupé. Broché (tache, usures, mouillures, reliure abimée, principalement le dos).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Tiré des notices et extraits des manuscrits de la Bibliothèque nationale et autres bibliothèques. Tome XLI.

BLOCHET, Edgard. Catalogue des manuscrits persans, Paris, Bibliothèque nationale, 1928-1934

2 volumes in-8 (25,5 x 16,5 cm). Texte en français et en persan. Tome 3 : 111, 490 pp et tome 4 : IV, 484 pp. Tome Troisième (n°1161-2017) et Tome Quatrième (n°2018-2481). (Pages non coupées, couverture et premières pages abimés, sinon bon état).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

SAKISIAN (Armenag Bey). La Miniature Persane du XIIe au XVIIe Siècle,

Les Éditions G. Van Oest, Paris et Bruxelles, 1929

Grand in-4 (36 ,5 x 27 cm). xiii, 174 p., [2], 106 planches hors-texte reproduisant 191 miniatures en noir et blanc, plus 2 en couleurs, dont un frontispice en couleurs contrecollé. Broché de l’éditeur. (Usures sur la couverture, sinon bon état général).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Cet ouvrage constitue une étude universitaire approfondie portant sur divers aspects et formes des miniatures islamiques produites en Iran entre le XIIe et le XVIIe siècle. Imprimé sur papier de haute qualité, cet exemplaire fait référence à une édition de luxe à 25 exemplaires, mais n'est pas numéroté. Il comprend un index et une liste des illustrations, ainsi que sa couverture imprimée d'origine.

GRUNER (O. Cameron) et AVICENNE. A treatise on the canon of medicine of Avicenna, incorporating a translation of the first book, London, Luzac, 1930

Grand in-8 (25 x 16,5 cm). Texte en anglais. 612 pages. Frontispice miniature en couleurs. Reliure toile anthracite, titre doré en arabe sur le plat supérieur et en anglais sur le dos. (Belle édition chapitres ornés de lettrines, nombreux tableaux, excellent état, reliure usée)

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Première édition d'Oskar Cameron Gruner qui présente une traduction anglaise du Canon de la médecine d'Avicenne, ainsi qu'une étude complète de l'ouvrage. Le Canon de la médecine, resté une autorité médicale pendant des siècles, est une encyclopédie médicale en cinq livres compilée par le médecin-philosophe musulman persan Avicenne (Ibn Sina) (980-1037 après J.-C.) et achevée en 1025. Elle présente une vue d'ensemble des connaissances médicales du monde islamique, et de ses influences par des traditions antérieures, notamment la médecine gréco-romaine (en particulier Galien), la médecine persane, la médecine chinoise et la médecine indienne.

EL-BOKHARI. Les traditions islamiques traduites de l'arabe avec notes et index par O. Houdas et W. Marçais, Paris, A. Maisonneuve librairie d’Amérique et d’Orient, réimpression photomécanique 1977 de l’édition de 1906-1914

4 volumes grand in-8 (24,5 x 17,5 cm). Texte en français avec plusieurs mots en arabe. Vol. I : XXV-682 pages. – Vol. II : 649 pages. – Vol. III : 700 pages. – Vol. IV : VIII-767 pages. Reliures rouges simili-cuir. L'Index initialement prévu n'a pas été publié

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Traduction d’un texte fondamental des faits et dires du Prophète rapportés par ses fidèles. Ce livre explicite les points obscurs du Coran et sert de guide pour tout musulman dans sa vie quotidienne.

Nouveau Testament en karchouni, Paris, Imprimerie royale, 1827

In-4 (26,5 x 20,5 cm). Livre en arabe en caractères syriaques (karchouni) imprimé en lithographie. 516 pages numérotées. 23 lignes par page, sur deux colonnes. Page de titre datée. Etiquette « Benjamin Duprat, libraire, Paris, Cloître Saint-Benoit, 7 ». Reliure demi-cuir, dos titré en doré “Nouveau Testament en arabe karschouni“. (Reliure usée, sinon bon état).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

L’allographie est la graphie alternative d’une lettre ou d’un mot. Dans le cas présent, elle définit la façon d’écrire une langue avec l’alphabet d’une autre langue. Le garshouni (ou garshuni ou karshouni) est un système de transcription de la langue arabe en alphabet syriaque. Cet ouvrage reproduit l’édition de Antoine-Isaac Silvestre de Sacy de 1823 et 1824, qui comportait deux volumes, un en syriaque et un en arabe.

TEZKEREH-I-EVLIA. Manuscrit Ouïgour de la Bibliothèque Nationale reproduit par l’héliogravure typographique. Collection orientale. Tome XVI, deuxième série, tome II. Paris, imprimerie nationale, 1890

In-folio (35 x 25 cm). Livre en ouïghour imprimé en lithographie. Page de titre en français. 392 pages. 3 planches en couleurs. Reliure cartonnée. (Couverture fanée, quelques rousseurs, exemplaire non coupé).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Reproduction à l’identique d’un manuscrit ouighour, Tezkereh-i-Evlia (Le Mémorial des Saints) de la Bibliothèque nationale, imprimé à l’occasion de l’exposition universelle de 1889. Ce manuscrit est l‘un des plus beaux spécimens de calligraphie ouighour.

AL-FIRUZABADI. Al Qamus al-Muhit (Grand dictionnaire de langue arabe), Constantinople, 1250H./1834-35

3 tomes in-folio (34,5 x 23 cm). Livre en arabe imprimé en lithographie. Vol 1 : 943 pp. - Vol 2 : 939 pp. - Vol 3 : 973 pp. Reliure demi-chagrin rouge, dos 5 nerfs titré en doré « El Kamous ». (Bel exemplaire malgré quelques accidents à la reliure).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Mohammad ibn Ya’qoub al-Fayruz Abadi, al-Firuzabadi, al-Firuz Abâdhî, écrivain persan (Kazarun, Perse, 1326-Zabid 1414), est l'auteur d'un dictionnaire arabe en 60 volumes dont la version abrégée (Al-Qamus al-Muhit ou L’Océan qui embrasse tout) est encore à la base des dictionnaires arabes édités en Europe. Al-Firuzabadi avait initialement prévu de produire le plus grand dictionnaire, en enregistrant la langue complète en soixante volumes. Cependant, il n'a écrit que deux volumes, qui comprenaient néanmoins soixante mille entrées. Traduit de l’arabe en turc, édition Mehmed Ali Boulaq en 1225 de l’Hégire.

AL-FIRUZABADI. Al Qamus al-Muhit (Grand dictionnaire de langue arabe), Le Caire

2 volumes in-4 (28 x 21 cm). Livres en arabe imprimés en lithographie « Al-Qâmus al-Muhît », de al-Firuz Abâdhî sur les presses Matba’at al-Sa’da au Caire vers 1350H.. Quatre parties en deux volumes, précédées d’une introduction. 29, 12, 395, 400, 404, et 420 pages numérotées. 24 lignes par page dans un encadrement et textes marginaux. Reliure demi-cuir noir, dos à cinq nerfs, titré en doré, et nom de l’ancien propriétaire Boutros Marqus en bas. Cachet de la “Bibliothèque Copte J.M. Détré”. (Papier jauni, petites usures, sinon très bon état).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Voyage au Darfour ou l’aiguisement de l’esprit par le voyage au Soudan et parmi les Arabes du centre de l’Afrique, par le Cheykh Mohammed ibn-Omar el-Tounsy, photographié et publié par Mr. Perron, Paris, chez Benjamin Duprat, rue du Cloître Saint Benoit, 1850

In-4 (28 x 22,5 cm). Livre en arabe imprimé en lithographie par Kaeppelin, 17 quai Voltaire. Page de titre manuscrite en français et imprimée en arabe. 17 lignes par page dans un encadrement. Broché et prêt à être relié. (Dos de brochure abimé, usures, quelques rousseurs).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

ESAD EFENDI, Mehmet, Üss-i-Zafer (Base de la Victoire), Constantinople, Shawwal 1243H./avril 1828

In-8 (21,5 x 16,5 cm). Livre en turc ottoman imprimé en lithographie. 25 lignes par page en écriture naskh. 259 pages numérotées, Frontispice daté 1241H./1825. Reliure orientale à rabat et recouvrement, ornée d’un motif. Cachet de possesseur effacé (Reliure usée, quelques petites taches et rousseurs, non collationné)

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Récit de la destruction des janissaires par le sultan ottoman Mahmoud II en 1826. Épine dorsale de l'armée, le corps des janissaires devenait encombrant au début du XIXe siècle. Le 16 juin 1826, le Sultan Mahmoud II ordonne le Vaka-i Hayriye (événement propice), c'est le nom donné aux événements qui ont entraîné la destruction du corps des janissaires par des bombardements et l'exécution des survivants. La masse populaire préparée par les oulémas vint en renfort de l'armée, les janissaires sont massacrés à coups de boulets et incendiés dans leurs casernes. Historien officiel, historiographe impérial, directeur de la gazette officielle Takwim el-Waka'i et Qadi d'Istanbul, Mehmed Esad Efendi possédait une collection de livres qui contenant plus de 3700 manuscrits, déposée à la Bibliothèque publique de Suleimaniye.

KARAÇELEBIZADE ABDÜLAZIZ (1591-1658), Süleyman-name (Histoire de Soliman le Grand), Boulaq, Le Caire,  Jumada al-Awwal 1248H./septembre 1832

Petit in-4 (27 x 18 cm). Livre en turc ottoman imprimé en lithographie. 29 lignes par page. Texte en naskh de 1 et 230 pages. Colophon daté. Reliure en cuir (accidents, reliure très abimée, plats de reliure différents, usures, mouillures, quelques pages déreliées, non collationné).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Karacelebizade Abdulaziz Efendi (1591-1658), né à Bursa (Brousse) en Turquie, est un érudit et une personnalité officielle à Istanbul qui bénéficia d’une importante position dans la madrasa impériale, et fut nommé professeur en chef de la madrasa Suleymaniye après l’accession au pouvoir du sultan Murad III (r. 1574-95).

Hikaye-i Leyla ve Mecnun (Histoire de Layla et Majnun), Istanbul, 1254 H./1838-39

In-8 (20 x 14 cm). Livre en turc ottoman imprimé en lithographie. Histoire de Leila et Majnoun. 23 lignes par page. Colophon situé Islamboul et daté. Reliure cartonnée recouverte de papier marbré « ebru ». Marque de possession manuscrite au nom de Alix Desgranges, Professeur au Collège de France (usures, non collationné).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Interprète et professeur de mathématiques, Alix Desgranges (1793-1854) était professeur au Collège de France à Paris. Son nom est cité au sujet de la Chaire de langue turque et d’une grammaire en sanscrit, et il traduisit des œuvres et rédigea un texte au sujet de Mirza Rerza. Le texte de Leila et Majnoun publié ici est probablement une traduction en turc ottoman du Mathnavi en turc azeri de Fuzuli (d. 1556). 

RÛMÎ, Djalal ad-Din, Tarjama wa Sharh Masnavi, Constantinople, 1324 H./1906-1907

6 livres réunis en 2 volumes in-8 (24,5 x 17 cm). Livre en turc ottoman imprimé en lithographie. Reliure plein cuir couverture ornée aux 4 coins d’un motif repoussé, dos 5 nerfs, titre et tomaison dans 2 caissons. (Bel exemplaire, légères usures, papier jauni, petites taches sur quelques pages)

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Traduction du persan en turc et commentaire par Habdeine Pacha de ce célèbre traité mystique de Roumi.

NABI, Yusuf, Divan, XIXe siècle

In-8 (24 x 16,5 cm). Livre en turc ottoman imprimé en lithographie, non daté. 284 pages numérotées. Texte de 23 lignes par page en nasta’liq sur une et deux colonnes. Reliure demi-cuir, dos à quatre nerfs et filets dorés, titré sur papier « Rubai. Quatrain Puros de Nabi (?) [sic] » (usures, taches, sinon bon état, reliure abimée, non collationné).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Poète et philosophe, Yusuf Nabî (1640-1712) est l’un des plus grands érudits de son siècle, et ses œuvres sont didactiques. Les plus connues sont le Diwan et le célèbre Conseils à son Fils. Installé à Constantinople, il partit faire le pèlerinage à La Mecque (Mekke), demeura à Alep, puis retourna dans la capitale où il fut secrétaire du wāzir puis chef de l'administration des comptes. Une version de cet ouvrage fut imprimée à Istanbul en 1292H./1875-76.

RASHID PACHA, Discours politiques, Istanbul, 1289H./1872-73

Livre turc imprimé en lithographie sur soie, en deux cahiers, Reşid Paşa Merhumun Bazı Âsâr-ı Siyâsiyyesi (Quelques discours politiques de feu Reshid Pasha). Document contenant plusieurs discours, rangé dans un étui de cuir rapporté. Imprimé sur les Presses du Tasvîr-i Efkâr à Istanbul en 1289H. (Taches, usures, non collationné).

14 x 10 cm

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Le Tasvîr-i Efkâr était un journal ottoman. 

FIRISHTA, Muhammad Qasim, Tarikh-i Ferishta, John Briggs, Bombay, 1832

2 volumes in-folio (37 x 23 cm). Epais livres en persan imprimés en lithographie sur l’Histoire de l’épopée du pouvoir mahométan en Inde jusqu’en 1612, publiés par John Briggs. Volume 1 : 730 pages numérotées Vol. 2 : 792 pages numérotées. Reliure demi-cuir. Dos titré en doré « Ferishta ». Cachets « Sigillum bibliothecae Academicae Berolinensis » et « Abgegeben von der Akademie d. Wissenschaften » (usures, taches, mouillures, rousseurs, reliures abimées, un plat dérelié, non collationné).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Muhammad Qasim Hindu Shah Astarabadi, ou Mohamed Kasim Ferishta (1570-1611 à 1623) est un historien persan installé en Inde au service des sultans du Deccan en tant qu’historien de la cour.

AL-KASHIFI, Husayn Wa’iz, Mawahib-i ‘Aliya ou Tafsir-i Husayni (Commentaire persan du Coran), Inde, 15 Rabi’ al-Thani 1248H./11 septembre 1832

Grand in-4 (31,5 x 24 cm). Épais livre en persan imprimé en lithographie, en deux volumes reliés ensemble. Première partie : 696 pages numérotées, Deuxième partie à partir de la Sourate al-Kahf : 763 pages numérotées. Colophon daté. Additions manuscrites, notamment les titres des sourates. Cachets de possesseurs. Reliure demi-cuir. (Petits accidents, reliure abimée, usures, pages restaurées, taches, déchirures, mouillures, non collationné).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Cet ouvrage est une exégèse persane du Coran par Husayn Wa’iz al-Kashifi (d. 1504), imprimé en deux volumes par Ghulam Mawla en Inde (ville non précisée) à la fin de 1847 (1832) et 15 Rabi’ II 1248H./1832

ASTRABADI, Mirza Muhammaad Mahdi Khan, Tarikh-i Jahangusha-i Nadiri (Histoire universelle de Nadir Shah), Bombay, Jumada al-Awwal1265H./mars 1849

In-folio (33 x 20,5 cm). Livre en persan imprimé en lithographie. 270 pages numérotées. Frontispice enluminé. Colophon daté. Inscriptions manuscrites sur pages de garde. Reliure cuir grenat à décor de filets dorés (taches, mouillures, usures, restaurations anciennes, petits accidents, reliure très abimée, non collationné).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Le Jahangosa-ye Naderi est l’une des plus importantes chroniques du règne de Nader Shah Afshar (r. 1736-47), écrit par son secrétaire de cour Mirza Mohammad-Mahdi Khan Estrâbâdi (ou Astarâbâdi). Le titre d’origine était Tarik-e Naderi, puis le texte fut ensuite connu sous le nom de Târik-e jahangosâ-ye nâderi.