Dabistan-i Mazahib (Ouvrage théologique anonyme), Bombay, 1267H./1850-51

In-folio (33 x 20,5 cm). Livre en persan imprimé en lithographie. Ouvrage théologique anonyme, Dabestan-e Mazaheb (École des doctrines religieuses). Texte en nasta’liq de 23 lignes par page, non paginé, frontispice enluminé en noir-et-blanc, nombreux médaillons marginaux. Colophon daté. Inscriptions manuscrites dont une près du colophon datée 1296H./ 1878-79. Reliure en cuir brun à décor de trois médaillons estampés (usures, petits accidents, reliure très usée et abimée, non paginé, non collationné).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Le Dabestan est un texte important de la communauté pseudo-zoroastrienne de Azar Kayvan (Âdar Kayvanî), qui parle de plusieurs religions en Inde au XVIIe siècle. Le texte d’origine fut écrit entre 1645 et 1658 par un auteur anonyme qui semble être né à Patna vers 1617.

Rumuz-i Hamza (Hamza-nama), volumes 4-7, Téhéran, 1275H./1858-59

In-folio (36 x 23 cm). Edition originale. Beau et épais livre en persan imprimé en lithographie, agrémenté de très nombreuses illustrations certaines rehaussées en couleur. 31 lignes par page en nasta’liq. Non paginé. Page de titre datée, pas de nom d’auteur. Publié par Aqa Mirza ‘Ali Akbar à Téhéran en 1275H. Reliure en cuir brun, à décor estampé d’un grand cartouche central. Dos à quatre nerfs, titré sur une étiquette manuscrite. (Petits accidents, annotations manuscrites, usures, taches, petites restaurations, trous de vers, non collationné).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

La première édition du texte du Rumuz-i Hamza fut publié à Tehran entre 1273 et 1276 H. L’une des peintures est signée par le célèbre illustrateur (nagârgar) de livres lithographiés de la période kadjare, Mirza Hasan bin Aqa Seyyed. Voir l’article sur cet artiste par Ali Boozari, « Mirza Hasan Ibn Aqa Sayyid Mirza Isfahani: A Bridge between Elite and Popular Art in the Qajar Period », in : Gwenaëlle Fellinger (ed.) with Melanie Gibson, Revealing the Unseen. New Perspectives on Qajar Art, Ginko/Louvre Editions, Paris, 2021, p. 68-77.  Voir également Ulrich Marzolph, « Lithographic Illustrations of the Qajar Period as a Source of Inspiration for Contemporary Iranian Art », in : Amidst Shadow and Light. Contemporary Iranian Art and Artists, pp. 124-139 ou Ulrich Marzolph, « l’Art de l’illsutration dans les ouvrages lithogrpahiés de l’époque qajare », in : Gwenaëlle Fellinger (ed.), L’empire des Roses, catalogue d’exposition Louvre-Lens, 2018, pp. 282-84.

RÛMI, Jalal al-din, Divan-i Shams de Jalal al-Din Rûmi, daté Ramadan 1280H./février 1864

Grand in-8 (26 x 16 cm). Livre en persan sur papier blanc et bleu imprimé en lithographie à l’encre noire et rouge. 278 numérotées. 14 lignes par page et texte en diagonale. Colophon daté et indiquant que ce livre a été publié sur l’ordre de Mirza ‘Abd al-Wahhab Khan sous la direction de Mirza Mahdi, secrétaire (munshi) du ministre des Affaires Etrangères sous la supervision du frère de ce dernier, Aqa Muhammad Husayn et Aqa ‘Abd al-Husayn. Le prix de 14.000 (l’unité de la monnaie n’est pas précisée) a été décidé pour une copie. Cachet de possesseur de Zabihullah portant la date 1277 H./1860-61. Reliure en cuir à décor estampé de médaillons dorés. (Usures, non collationné). 

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Saadi, Golestan, Lucknow, 9 Ramadan 1284H./25 janvier 1868

In-4 (28,5 x 19 cm). Livre en persan imprimé en lithographie. 124 pages numérotées. Texte horizontal et en diagonale. Annotations manuscrites. Colophon situé et daté. Broché papier vert (usures, accidents, pages de différentes tailles, papier jauni, non collationné).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Makhzan-al-Insha’ (Sélection de textes épistolaires), Téhéran, 1286H./1869-70

In-8 (27 x 18 cm). Livre en persan imprimé en lithographie. 430 pages numérotées et 1 page non chiffrée. 15 lignes par page et texte en diagonale dans les marges. Quelques notes manuscrites. Colophon indiquant que le texte fut copié par le calligraphe Mirza Muhammad Riza Kalhur en 1285H./1868-69, et publié en lithographie à Tehran en 1286H./1869-70 daté. Plusieurs cachets datés. Reliure en cuir brun (accidents, usures, taches, mouillures sur la tranche, quelques pages déchirées et restaurées, reliure abimée, non collationné).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Le calligraphe Mirza Mohammad Reza Kalhor est né en 1829 et mort à Téhéran en 1892. Il est considéré comme l’un des plus importants calligraphes persans du XIXe siècle

SUDI EFENDI, Sherh-i Bostan (Commentaire sur le Bostan de Sa’di), Istanbul, 1288H./1871-72

2 volumes en un grand in-8 (25 x 16 cm). Livre en turc ottoman imprimé en lithographie. Commentaire sur l’œuvre poétique de Saadi. 29 lignes par page en nasta’liq de 5, 604, 5, 413 pages. Colophon daté. Reliure à rabat et recouvrement en cuir à décor estampé doré, et titré sur le dos (usures, petits accidents, papier jauni, pages décollées, reliure abimée, non collationné).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Bosnali Sudi Efendi est un auteur actif au XVIe siècle qui écrivit un commentaire turc du célèbre Bustan de Sa’di.

ETEMAD AL-SALTANA, Kitab al-Ma’athir wa’l-Athar (Histoire de l’Iran sous Nasir al-Din Shah), Téhéran, 1306H./1888-89

In-folio (35 x 21,5 cm). Livre en persan imprimé en lithographie, par Muhammad Hasan I’timad al-Saltana. 294 et 61 pages. Texte sur deux colonnes. Colophon daté. Reliure en cuir. (Petits accidents, reliure abimée et déreliée, taches, non collationné).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

L’auteur, Mohammad-Hasan Khan Etemâd al-Saltana (1843-1896) est un homme d’Etat, écrivain et savant qâjâr. Son texte relate les quarante premières années de l’histoire de l’Iran sous le règne du souverain kadjar Naser al-Din Shah, ou Nasreddin Shah Qajar (r. 1848-1896).

FOUROUGHI, Mohammed Hossein, Tarikh-i Salatin-i Sasani (Histoire des souverains sassanides et de ses successeurs), volume II, Téhéran, Sha’ban 1316H./décembre 1898-janvier 1899

In-folio (35 x 21,5 cm). Livre en persan imprimé en lithographie. 97 pages numérotées de plusieurs écritures et table des matières et index de 56 pages. Colophon daté 1315H./1897-98 et 1316H./1898-99. Reliure toile rouge. (Petits accidents, usures, taches, partiellement dérelié, non collationné).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

L’auteur Muhammad Hosayn Furughi (Forûgî) Khan Doka’ al-Molk (Isfahan 1839-Tehran 1907) est un poète, journaliste, traducteur et auteur iranien. La publication du Tarikh-i Salatin-i Sasani en deux volumes eut lieu en 1313H./1895 et 1316H./1898.

Quatre livres, dont KHUSRAW, Amir, Kulliyat-i ‘Anasir-i Davavin-i Khusraw (Compilation des « Elements » de Amir Khusraw), Cawnpore, août 1874

Ensemble de quatre livres en persan imprimés en lithographie, comprenant : Extraits des quatre « Divan » de Amir Khosrow Dehlavi, publié en 1874 ; Commentaire des quatrains de Khayyam par Abbas Kivân Qazvini, 1345; Extraits des poèmes de Hafez, Tabriz 1277H./1860-61 ; Morales et Fables de Khalil Khan, 1311, avec quelques illustrations. (Petits accidents, manques).

Dim. : de 25 x 16,5 cm à 17 x 11 cm

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Le texte Kulliyat-i ‘Anasir-i Davavin-i Khusraw, signifiant « Tous les Elements des Divan de Amir Khusrau » est une compilation des « Eléments », qui est lui-même une sélection des quatre « Divan » de Amir Khosrow Dehlavi.

Bustan-i Hind (Jardin d’Inde), Vellore, 1282H./1865-66

In-4 (24,5 x 16,5 cm). Livre en ourdou imprimé en lithographie, titré Bustan-i Hind ou Baharistan-i Kartan (Le jardin de printemps de “Kartan”). 228 pages numérotées. Page de titre enluminée en noir et blanc. Première double page enluminée avec frontispice. Texte en nasta’liq sur deux colonnes. Frontispice et page de titre décorée. Colophon daté 1281H./1864-65 et 1282H./1865-66. Belle reliure en maroquin vert, à décor de filets dorés. Dos à cinq nerfs titré en doré « Le Bostan en Hindoustani ». Cachet de marchand Mahomed Qassim Merchant (Usures mais en relativement bon état, non collationné).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Ce livre titré Bustan-i Hind ou Baharistan-i Kartan (Le jardin de printemps de “Kartan”) est une traduction en ourdou (urdu) du Bustan de Saadi par Muhammad ‘Ubayd al-Rahman, achevée à la demande d’un certain “Kartan” Muhammad Qasim, décrit comme un “marchand d’Europe et d’Amérique”.

Le livre des rois par Abou'lkasim Firdousi publié, traduit et commenté par M. Jules Mohl. Tome premier, Paris, Imprimerie Royale, 1838

In-folio (45,5 x 31,5 cm). Edition originale. Tome isolé. XCII-569 pages numérotées. Livre imprimé bilingue en français et en persan en noir dans des encadrements de frises de volutes noires. 35 lignes de texte en français et 25 lignes en persan sur deux colonnes. Faux-titre « Collection orientale. Manuscrits inédits de la Bibliothèque royale traduits et publiés par ordre du roi ». Reliure cartonnée bleue et dos à filets dorés, titré en doré : « Collection orientale. Le livre des Rois I ». (Usures, mouillures et rousseurs, reliure frottée et abimée par endroits, un coin plié).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Le livre des rois par Abou'lkasim Firdousi publié, traduit et commenté par M. Jules Mohl. Tome premier, Paris, Imprimerie Royale, 1838

In-folio (45,5 x 31,5 cm). Edition originale. Tome isolé. XCII-569 pages numérotées. Livre imprimé bilingue en français et en persan en noir dans des encadrements de frises de volutes noires. 35 lignes de texte en français et 25 lignes en persan sur deux colonnes. Faux-titre « Collection orientale. Manuscrits inédits de la Bibliothèque royale traduits et publiés par ordre du roi ». Reliure cartonnée bleue et dos à filets dorés, titré en doré : « Collection orientale. Le livre des Rois I ». (Usures, mouillures et rousseurs, reliure frottée, abimée par endroits).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Le livre des rois par Abou'lkasim Firdousi publié, traduit et commenté par M. Jules Mohl. Tome premier, Paris, Imprimerie Royale, 1838

In-folio (45,5 x 31,5 cm). Edition originale. Tome isolé. XCII-569 pages numérotées. Livre imprimé en noir rouge et brun, texte bilingue en français et en persan en noir dans des encadrements de frises de volutes rouges. 35 lignes de texte en français et 25 lignes en persan sur deux colonnes. Faux-titre « Collection orientale. Manuscrits inédits de la Bibliothèque royale traduits et publiés par ordre du roi ». Reliure cartonnée bleue et dos à panneaux rouge grenat et filets dorés, titré en doré : « Collection orientale. Le livre des Rois I ». (Usures, mouillures et rousseurs, reliure frottée, abimée par endroits).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Le livre des rois par Abou'lkasim Firdousi publié, traduit et commenté par M. Jules Mohl. Tome premier, Paris, Imprimerie Royale, 1838

In-folio (45,5 x 31,5 cm). Edition originale. Tome isolé. XCII-569 pages numérotées. Livre imprimé en noir rouge et brun, texte bilingue en français et en persan en noir dans des encadrements de frises de volutes rouges. 35 lignes de texte en français et 25 lignes en persan sur deux colonnes. Faux-titre « Collection orientale. Manuscrits inédits de la Bibliothèque royale traduits et publiés par ordre du roi ». Reliure cartonnée bleue et dos à panneaux rouge grenat et filets dorés, titré en doré : « Collection orientale. Le livre des Rois I ». (Usures, mouillures et rousseurs, reliure frottée, abimée par endroits).

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Le livre des rois par Abou'lkasim Firdousi publié, traduit et commenté par M. Jules Mohl. Tome quatrième, Paris, Imprimerie Royale, 1855

In-folio (45,5 x 31,5 cm). Edition originale. Tome isolé. IV-731 pages (la page 729 déreliée). Livre imprimé en noir rouge et brun, texte bilingue en français et en persan en noir dans des encadrements de frises de volutes rouges. 35 lignes de texte en français et 25 lignes en persan sur deux colonnes. Faux-titre « Collection orientale. Manuscrits inédits de la Bibliothèque royale traduits et publiés par ordre du roi ». Reliure cartonnée bleue et dos à panneaux rouge grenat et filets dorés, titré en doré : « Collection orientale. Le livre des Rois IV ». (Usures, quelques mouillures et piqûres, reliure usée et très abimée sur le dos)

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Le Shah Nameh ou Le livre des rois par Abou'lkasim Firdousi publié en persan avec une traduction française en regard par J. Mohl. Réimpression de l’édition originale de l’Imprimerie Royale, 1838-1878. Paris, Jean Maisonneuve, 1976

7 volumes grand in-8 relié toile (26 x 19 cm). Edité à l'occasion du 50e Anniversaire du Règne de la Dynastie Pahlavi, cette réimpression a été honorée d'une souscription de la "Fondation du Shâh Nâmeh". Tome I, XCII-569 pages. Tome II, VIII-703 pages. Tome III, VII-629 pages. Tome IV, IV-731 pages. Tome V, VII-695 pages. Tome VI, VI-705 pages. Tome VlI, XV-765 pages. Edition tirée à 625 ex, numérotée à la main en page de garde du tome 1 : Les volumes proposés portent le numéro 450. Etat neuf.

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Le Shah Nameh ou Le livre des rois par Abou'lkasim Firdousi publié en persan avec une traduction française en regard par J. Mohl. Réimpression de l’édition originale de l’Imprimerie Royale,1838-1878. Paris, Jean Maisonneuve, 1976

7 volumes grand in-8 relié toile. Edité à l'occasion du 50e Anniversaire du Règne de la Dynastie Pahlavi, cette réimpression a été honorée d'une souscription de la "Fondation du Shâh Nâmeh". Tome I, XCII-569 pages. Tome II, VIII-703 pages. Tome III, VII-629 pages. Tome IV, IV-731 pages. Tome V, VII-695 pages. Tome VI, VI-705 pages. Tome VlI, XV-765 pages. Edition tirée à 625 ex, numérotée à la main en page de garde du tome 1 : Les volumes proposés portent le numéro 451. Etat neuf.

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Recueil de prières, Dala’il al-Khayrat, ayant appartenu au père d’Abdelkader, Afrique du Nord, fin XVIIIe-début XIXe siècle

Manuscrit religieux arabe maghrébin sur papier, Dala’il al-Khayrat (« Les voies du bonheur et les rayonnements des lumières à travers la prière sur le Prophète », « Les indications de vertu », ou « Le guide des bienfaits ») de Mohammed b. Sliman al-Jazuli (d. 1465). 9 lignes par page en maghribi à l’encre brune, dorée et rouge, dans des filets rouge et bleu. Nombreux commentaires marginaux en rouge et brun. Première page avec bandeau de titre (sarlowh) enluminée et titre doré. Double page enluminée en polychromie représentant les tombeaux du Prophète et de ses compagnons, et la salle de prière de la mosquée de Médine (Rawdah et minbar). Reliure à rabat et recouvrement en cuir brun à décor estampé d’une mandorle centrale rouge brique et encadrement de frises torsadées. (Petits accidents, taches, usures, anciennes restaurations, déchirures, trous de vers, incomplet à la fin, non collationné).

Une note manuscrite de Léon Roches au début indique que « Ce livre de prières a appartenu à Sid Mahbi-ad-Din, père d’Abd el-Kader. Ce dernier me l’a donné en témoignage de la vive affection, au retour d’Aïn-Mudhi à Tigdempt, le 19 janvier 1839 ». Il est aussi précisé que « Léon Roches fut un des officier interprètes auprès du Maréchal Bugeaud. Il connut Abdel Kader, se lia d’amitié. Ce dernier lui fit aussi cadeau d’un livre de prières qui lui était personnel. »

21,5 x 16,5 cm

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Traité de rhétorique, al-Hashiya ‘ala al-Mutawwal, de al-Sharif al-Jurjani, Afrique du Nord, Maghreb, signé et daté 27 Ramadan 1131H./13 août 1719

Beau manuscrit arabe maghrébin sur papier oriental. 25 lignes par page en maghribi à l’encre bleue, brune, rouge, dans un triple filet rouge et bleu. Beau frontispice enluminé et titre doré sur la première page. Colophon signé Ahmad b. al-Hasan b. Muhammad al-Warshah(?) et daté. Reliure à rabat et recouvrement en cuir et papier marbré. (Petits accidents, mouillures, trous de vers, taches, restaurations, non collationné).

21,5 x 17 cm

Provenance : Bibliothèque orientaliste Maisonneuve, Paris

Ce texte est un commentaire par al-Sharif al-Jurjani (d. 1414) du texte al-Mutawwal de al-Taftazani, qui est lui-même un commentaire du texte de al-Qazwini, Talkhis al-Miftah.