Fragment de personnage. Inde du Nord – Époque Kushân ou Gupta – IIIe / Ve siècle Grès rose de Sikri. Hauteur 18 cm Force et fraîcheur propre au style Kushân se retrouvent dans ce fragment de statue. La main gauche repose sur la ceinture et le dhoti retombe sur les jambes en plis réguliers. Accidents et manques visibles

Van, instrument de vannage rituel. Inde – Karnataka du Sud – Région de Puttur – XVIIe / XVIIIe siècle Bronze. Très exceptionnel et rarissime van rituel en forme de hotte, dont le traitement et le décor rappellent les objets réalisés en vannerie. Sur le devant, une tête de Kîrtimukha est flanquée par deux petits personnages bondissants. La petite partie métallique provenant de la cassure a été conservée et peut être restaurée. Associé au culte des Bhûta

Buste de divinité masculine. Inde – Râjasthân ou Madhya Pradesh – VIIe / VIIIe siècle Grès beige Hauteur 58 cm Représentée dans une attitude frontale et hiératique, la divinité, auréolée d’une gloire, porte une haute tiare rectangulaire ornée de motifs floraux stylisés. Une parure rayonnante en éventail est placée au-dessus de chaque oreille. De lourdes boucles d’oreilles sont encore visibles à l’extrémité des lobes auriculaires distendus. Le visage rond ainsi que le traitement des yeux et de la bouche font écho au style Gupta. Accidents et manques visibles

Kubera et son éléphant Sarvabhauma. Inde du Nord-Ouest – Râjasthân – XIIe siècle Grès beige Hauteur 65 cm Kubera, fils de l’ascète Vishravasa, est d’origine aborigène et génie de la végétation (yaksha). Il est le dieu de la richesse, gardien de l’espace, donneur de joyaux et protecteur des voyageurs. Sa monture varie suivants les textes : cheval blanc, bélier, mangouste et l’éléphant. Dans le Nord de l’Inde, au VIIIe siècle, les sculpteurs ont préféré une bourse à la place de la massue. Dans le Gujarât, le Rajasthân et le Madhya Pradesh, dès le Xe siècle, Kubera est représenté avec quatre bras. Le Dieu, dans sa main gauche, porte derrière la tête une très longue bourse qu’il laisse pendre, et dont l’ouverture étroite figurait une tête de mangouste crachant des joyaux (partie manquante) et sa main droite (manquante) faisait le geste du don, un vase à eau kamandalu dans sa main gauche (manquant). À la droite du dieu apparaît sa monture l’éléphant Sarvabhauma, symbole de richesse. Accidents et manques visibles. 65 67 68

Déité Bhûta sur un éléphant. Inde – Karnataka du Sud – Région de Puttur – XVIIIe siècle Bronze. Hauteur 43 cm ; largeur 32 cm Bhûta assis dans un howdah, monté sur un éléphant décoré pour la parade. Les cheveux hérissés sont tenus par un diadème de têtes de cobras. Il est paré de bijoux. Deux cobras, remontant entre les seins, dressent leurs capuchons au-dessus de ses épaules. Le Bhûta tire la langue et tient une cloche dans sa main gauche. Les roues et la mandorle sont manquantes.

Fragment de statue. Inde du Nord – Époque Kushân ou Gupta – IIIe / Ve siècle. Grès rose de Sikri. Hauteur 23 cm Fragment de statue qui laisse apparaître les pieds de deux personnages piétinant un gnome ventripotant (Yaksha). Le gnome, réalisé de façon naïve et charmante, est également reproduit sur l’autre face du fragment, dans une posture similaire. Accidents et manques visibles

Immortels taoïstes. Chine – XIXe / XXe siècle Peinture sous verre. Hauteur 73 cm ; largeur 42 cm Trois enfants déploient une banderole recouverte de caractères de longévité sous un cerisier en fleur

Petite stèle à décors animalier. Chine Pierre Hauteur 27 cm Sculpté avec sobriété et orné d’un tigre ou d’un chat, cette stèle pouvait avoir un rôle funéraire ou plus prosaïquement celui d’orner un jardin.

Petite stèle à décors animalier. Chine Pierre. Hauteur 27 cm Sculpté avec sobriété et orné d’un lapin, cette stèle pouvait avoir un rôle funéraire ou plus prosaïquement celui d’orner un jardin

Immortel taoïste. Chine – XVIIIe / XIXe siècle Encre de chine sur papier. Hauteur 47 cm ; largeur 31 cm La divinité est représentée marchant parmi les nuages, un long poème a été ajouté en haut, à gauche.

Massue à tête en forme d’étoile à cinq branches. Belle patine brune sombre. Est Malekula (Vanuatu) Ht 110 cm Cf. F. Speiser Ethnologie of vanuatu 1923, pl. 57 fig. 16

Sommet de lance en bambou orné de deux visages dos à dos. Un tressage de fibres végétales, entoure partiellement le bâton. Patine claire, colorée de bleu par endroits. Manques visibles sur l’un des visages. Nord Malekula Big Nambas (Vanuatu) Ht 126 cm

Sommet de lance en bambou orné de deux visages dos à dos. Tressage de fibres végétales. Fente à la jonction des deux faces Nord Malekula Big Nambas (Vanuatu) Ht 127 cm

Massue à sommet conique. Patine brun sombre. Sud Pentecôte (Vanuatu) Cf. Speiser pl. 57 fig. 1 Ht 108 cm

Massue à tête en forme d’étoile à quatre branches surmontée d’une pointe conique. Belle patine brun-rouge. Légères cassures anciennes Nord Pentecôte (Vanuatu) Cf. Speiser pl. 58 fig. 3 Ht 110 cm

Massue au sommet orné de quatre boules. Lien de fibres végétales tressées. Patine brune sombre. Nord Malekula (Vanuatu) Cf. Speiser pl. 57 fig. 17 Ht 63 cm

Massue de type dit bec d’oiseau. Belle patine brun rouge Kanak (Nouvelle-Calédonie) Ht 59,5 cm

Massue de forme phallique dite à tête de champignon, joliment gravée. Belle patine sombre. Légères ébréchures. Kanak (Nouvelle-Calédonie) Ht 76 cm

Masque heaume didagur en vannerie et jonc recouverts de pigments végétaux. Il représente un esprit masculin, comme l’indique son long nez. Ces masques étaient conservés dans les maisons cérémonielles et étaient portés lors des danses intervenant au cours des rites d’initiation. Moyen Sépik, région située entre les rivières Korewori et Blackwater. Cf. New Guinea art (Coll. Friede) n° 283. 1

Tambour ou gong à fente garamut Ces tambours étaient utilisés lors des cérémonies où leur musique accompagnait les danses. Ils servaient aussi de moyen de communication sur de longues distances entre les différentes communautés et également avec le monde des esprits. Ils étaient conservés dans les maisons cérémonielles où l’on gardait les instruments sacrés. Une tête humaine figurant un esprit protecteur et un marsupial sont sculptés à chaque extrémité de ce bel exemplaire dont le corps est entièrement gravé d’élégants motifs curvilignes laissant apparaître quatre visages stylisés. Belle patine d’usage brun clair. Province de Madang, région costale du fleuve Ramu, île Manam, Nouvelle-Guinée. Petits accidents. Cf. New Guinea art (Coll. Friede) n° 77 Longueur 142 c