Lot composé de neuf flacons de formes diverses.

Verre (petits accidents).

Méditerranée orientale, époque romaine, II^e-IV^e siècles.

Hauteurs : de 8 cm à 18,5 cm

Lot composé de deux modèles de chars miniatures, et de deux statuettes de femmes nues stylisées.

Terre cuite (accidents et lacunes visibles).

Vallée de l’Euphrate, début du II^e millénaire av. J.-C.

Hauteurs : de 8 cm à 13,5 cm

Lot composé de deux statuettes féminines (pleurante et joueuse de lyre), d’un lécythe orné de deux sphinges, de deux lampes à huile (l’une en bronze), d’un flacon, et d’une statuette d’Éros.

Terre cuite, verre et bronze.

D’après l’antique.

On y joint deux balles de fronde, des fragments de mosaïques et de fresques, un pichet, une applique animale ajourée, et une statuette de cheval, diverses époques de l’Antiquité.

Aryballe à figures noires peinte de deux animaux fantastiques ailés.

Terre cuite vernissée noir et rehauts de peinture rouge (cassures).

Corinthe, VI^e siècle av. J.-C.

Hauteur : 11 cm

Lot composé de douze lampes à huile ornées d’animaux, de végétaux, de personnages dont une Victoire. Deux sont à double bec.

Terre cuite (quelques accidents).

Époque punique et paléochrétienne.

Longueurs : de 8 cm à 13 cm

Lot composé de dix lampes à huile ornées de divers animaux, d’Éros, de Vénus, d’un buste de Diane, d’un char (certaines signées).

Terre cuite (quelques accidents).

Époque romaine, I^er-III^e siècles.

Longueurs : de 9,5 cm à 13 cm

Lot composé de dix lampes à huile ornées de divers animaux, de végétaux, d’une Victoire, de Vénus, de Jupiter et son aigle, d’un Éros chevauchant une chèvre, d’un homme tenant une amphore (certaines signées).

Terre cuite (quelques accidents).

Époque romaine, I^er-III^e siècles.

Longueurs : de 7,5 cm à 12 cm

Lot composé de onze lampes à huile ornées de divers animaux, d’un casque de gladiateur, d’un buste de Séléné, et de divers sujets mythologiques (certaines signées).

Terre cuite (quelques accidents).

Époque romaine, I^er-III^e siècles.

Longueurs : de 9,8 cm à 11 cm

Lampe à huile, le tondo orné d’un satyre bossu, le sexe démesuré.

Terre cuite (petite lacune à l’anse).

Époque romaine, II^e siècle.

Longueur : 9,5 cm

Pyxide à figures rouges peinte de deux profils féminins vers la gauche. Décor de palmettes.

Terre cuite vernissée noir et rehauts de peinture blanche (petits éclats sur la vasque).

Grande Grèce, Apulie, IV^e siècle av. J.-C.

Hauteur : 10,2 cm

Hydrie à figures rouges peinte d’une femme drapée debout appuyée à une colonne tenant un coffret et un éventail, entre deux éphèbes nus debout, l’un présentant une phiale. Riche décor de palmettes, d’oves et de grecques.

Terre cuite vernissée noir et rehauts de peinture blanc et orangé (restaurations).

Grande Grèce, Campanie, IV^e siècle av. J.-C.

Hauteur : 35 cm

Skyphos à figures rouges peint d’une femme debout drapée tenant un thyrse et une guirlande, et d’un éphèbe nu debout tenant un ruban. Riche décor de palmettes.

Terre cuite vernissée noir et rehauts de peinture blanche (restaurations).

Grande Grèce, Apulie, IV^e siècle av. J.-C.

Hauteur : 12,8 cm

Modèle de sculpteur représentant un volatile vers la droite.

Calcaire (lacune au sommet).

Égypte, époque ptolémaïque. 

Hauteur : 11 cm – Longueur : 10,5 cm

Grande statuette du dieu Thot-ibis posé sur ses pattes.

Bois doré et bronze.

Époque ptolémaïque.

Bronzes probablement postérieurs.

Longueur : 45,5 cm

Provenance :

Ancienne collection Maurice Nahman (1868-1948).

Le culte de Thot, représenté sous la forme d’un ibis ou celle d’un babouin, est attesté dès l’Ancien Empire ; au Moyen Empire, il se généralise dans toute l’Égypte. Son principal temple était situé à Hermopolis Magna, dans le 15e nome de Haute Égypte. Là, il est démiurge et n’a été créé par aucun autre dieu. Son épouse est Néhémet-aouy. À la Basse Époque, on le considère comme le fils de Rê et de Neith. Dans la cosmogonie hermopolitaine, il a organisé la matière et créé l’univers, par le verbe créateur tombé de son bec. Il devient donc le dieu du langage et de l’intelligence, puis l’inventeur de l’écriture et dieu des scribes. Il édicte les règnes de la société humaine et celles du panthéon devenant ainsi « Taureau de Maât ». Il est également maître du calcul, du temps, et des poids et mesures (l’unité de longueur, la coudée, d’environ 52 cm, serait basée sur la longueur d’un pas d’ibis). En guérissant l’œil de Rê, il devient, à la Basse Époque, patron des médecins. En tant que dépositaire de la Maât, il intervient dans l’au-delà, en introduisant les défunts auprès d’Osiris et des quarante-deux juges. Lors de la psychostasie, le résultat est noté par Thot, puis comme auteur du Livre des Respirations, il donne souffle de vie au trépassé. Il joue également un rôle important dans le mythe de la Lointaine.

Shaouabti au nom de Ankhes-(en)-Iset.

Il est momiforme, coiffé de la perruque tripartite ceinte du bandeau et tient les instruments aratoires. Les jambes sont peintes d’une colonne hiéroglyphique : nom du propriétaire.

Faïence siliceuse glaçure.

Égypte, XXI^e dynastie.

Hauteur : 6,5 cm

Statue de la Vierge reposant sur un globe en bois polychrome.

Hauteur : 26,5 cm

On joint une Pietà en plâtre et un panneau peint en verre à décor floral.

Icône en bois. La Vierge et l’Enfant Jésus. 

Fin du XIX^e siècle. 

27 x 22 cm

Triptyque en bois polychrome.

Espagne, XVIII^e siècle.

Hauteur : 20 cm – Largeur : 15,5 cm

Statuette en bois polychrome et or. Vierge reposant sur un globe céleste. 

Espagne, XVIII^e siècle.

Hauteur : 31 cm

Statuette en bois polychrome. Pèlerin.

Espagne, XVIII^e siècle.

Hauteur : 26 cm