Masque heaume représentant une vache, Hopi, Arizona (4) La vache, animal célébré chez les Hopin tant que fournisseur de nourriture, était représentée dans les danses cérémonielles par ce type de masque-heaume. Cuir peint de noir, blanc et rouge. Le museau et les cornes sont en bois. Crin de cheval et plumes au sommet. Selon son propriétaire, ce masque a été collecté dans les années 1920 et offert par ses parents à une jeune fille qui deviendra danseuse à Las Vegast amie de Frank Sinatra. Sera vendu avec trois photos de danseurs Hopi portant des masques similaires, faites par Harmon Percyn 1917. Vers 1915.

Bannière, indiens des plaines du Nord Elle est faite d’un bonnet en peau de daim sur lequel sont fixées 21 plumes de harpie harpia harpyja et du crin de cheval teint en jaune. Vers 1870. Hauteur : 127 cm

Coiffe cérémonielle Yurok/Klamath, Indiens des plaines Il se compose de plumes de pivert rouges et grises montées sur un bandeau de peau de daim sur lequel sont fixées des décorations en poils de daim blancs. La bande supérieure de plumes rouges et noires et franges de daim comporte au dos l’inscription : SAM SMITH 8/46YUROK/KLAMATH. Provenance : Nelly Van Den Abbele, Amsterdam.

Coiffure roach en crête Elle comporte du quill teint en pourpre et rouge et est ornée de sept plumes de harpie harpia harpyja attachées avec des bandes de pare-flèche (cuir) et enveloppées de tissu avec décoration de plumes à leur base. Vers 1870. Hauteur : 35 cm

Fourneau de pipe, Indiens des plaines du Nord ou Grands Lacs de l’ouest, Bois sculpté figurant une tête de cheval. La crinière et les oreilles sont en relief. Il comporte une inclusion de catlinite à l’endroit où le manche était inséré dans le fourneau.

Grande coiffe, indiens des plaines Elle est constituée de plumes de harpie harpia harpyja. Elle comporte une bannière à l’arrière également en plumes montées sur du tissu rouge. Vers 1870. Hauteur : 184 cm

Coiffe, Indiens des plaines du Nord/Sioux Le bonnet comporte une bande frontale en quill teint en rouge et bandes de pourpre et des pendeloques en fer coniques, des plumes de harpie harpia harpyja teintes, du crin de cheval et du quill.La partie chapeau est en cuir de bison, les plumes sont attachées à des bandes de pare-flèche et enveloppées de tissu à leur base. Vers 1850/1860. Hauteur : 46 cm

Rare et important fétiche en pierre, Rio Grande Il représente un bison, animal sacré pour les peuples des plaines et du pueblo. Précieux pour tout ce qu’il procurait : nourriture, vêtements, outils, il était révéré comme symbole de puissance et très souvent utilisé dans la sculpture cérémonielle. Pierre de quartz noire. Culture Anasazi, vers 1 000 – 1 300.

Masque Heaume Pueblo, probablement Zuni Ce masque Shalako Katchinan cuir est peint de couleur turquoise, rouge et noir. Les oreilles en bois peintes en rouge sont ornées de plaques d’abalone. La visière est en lamelles de saule peintes par endroits. Il est surmonté d’un ornement de plumes de Harpia Harpyja. Début du XXe siècle. Hauteur : 27 cm – Longueur : 40 cm

Rare masque heaume de danse, Pueblo, probablement Acoma, Rio Grande Le masque en cuir est recouvert de peinture minérale rouge, jaune et noir avec deux motifs en triangles inversés se rejoignant entre les yeux. Les yeux, le bec et les serres sont en « cottonwood » peint de pigments noir et jaune. Le sommet est orné de plumes de harpie harpia harpyja fixées avec des liens de cuir. Fin du XIXe siècle. Hauteur : 42 cm – Diamètre : 20 cm

Jupe de danse, Pueblo, Amérique du Nord Elle est ornée d’une figuration d’Avanyu, le serpent à plumes. Tissu de traite peint de rouge, bleu et jaune. Pendeloques. Ces jupes étaient portées durant les danses du Serpent en été, quand les « prêtres du Serpent » se rassemblaient pour les cérémonies destinées à faire tomber la pluie, ou à rendre la terre fertile. Le serpent était considéré comme un protecteur de l’au-delà, révéré dans la culture Pueblo. Le culte du serpent à plumes est originaire du Mexique. Vers les années 1930.

Lot de cinq taste vin dont cinq en argent et un en métal. Pour cinq, décor de cupules et de godrons tors. Un modèle uni. France, XXe siècle. Poids : 206 g.

Lot de boîtes en argent gravées cinq de différents décors. France, XIXe siècle. Poids : 228 g.

Lot de trois boîtes en argent dont deux en argent niellé. (Le couvercle très usé pour une.) France, XIXe siècle. Poids brut : 263 g.

Lot de cinq boîtes dont quatre en argent à restaurer et une en métal. Poids : 203 g.

Lot de cinq boîtes en argent de différentes tailles et de différents décors. France, deuxième moitié du XIXe siècle. Poids : 258 g.

Petite marmite en argent à décor de côtes torses. Fin du XIXe siècle. Poids : 144 g.

Moutardier quadripode en argent à décor d’arcades, l’intérieur en verre bleu. On joint une cuillère à moutarde en métal. France, fin du XIXe siècle.

Cachet en argent ayant la forme d’un heaume de chevalier. Il est agrémenté de grenats dans un entourage de feuillages gravés. Le fond porte un monogramme entrelacé. Travail de la fin du XIXe siècle. Hauteur : 4 cm – Poids brut : 25 g.

Ceinture en argent à décor niellé d’entrelacs feuillagés composé de douze maillons. Doublé à l’origine d’un tissu. Travail Caucasien de la deuxième moitié du XIXe siècle. Contrôles Russe, 1908 – 1917. Longueur : 82 cm – Poids : 332 g.