ICÔNE DES FÊTES DE L’ANNÉE. Au centre une double représentation de la résurrection, en bas la descente aux limbes, où le Christ tire du tombeau Adam et Ève, en haut la Résurrection du Christ occidental où l’on voit Jésus sortir du tombeau. Dans les douze vignettes figurent les douze grandes fêtes de l’année: la Nativité de la Mère de Dieu, l’Entrée au temple de la Mère de Dieu, l’Annonciation, la Nativité du Christ, la Sainte Rencontre, le Baptême, l’Entrée à Jérusalem, la Transfiguration, l’Ascension, la Dormition, l’Exaltation de la croix. Manques, repeints et vernis. Sud de la Russie, seconde moitié du XIXe siècle. 54 x 44 cm

SAINT GEORGES terrassant le dragon, à droite la princesse Élisabeth, à gauche dans l’écoinçon le Christ bénissant. Manques, restauration, repeints et vernis. Style Populaire, IIe moitié du XIXe siècle. 39,5 x 32,5 cm

ICÔNE QUADRIPARTITE. Au centre la Crucifixion du Christ avec la Mère de Dieu et saint Jean l’évangéliste surmontés par Dieu le Père bénissant. En haut la Mère de Dieu de Kazan, saint Nicolas, saint Archistratège Michel et saint Georges. Manques et repeints. Russie, IIe moitié du XIXe siècle, style Populaire. 37,5 x 31 cm

ICÔNE LE POKROV ou Protection de la Mère de Dieu. En haut la Mère de Dieu dans une mandorle de lumière étend son voile protecteur sur le monde tout en étant en prière devant le Christ qui la bénit. Dans l’écoinçon derrière elle, saint Jean Baptiste et des Saints: Pierre, Paul, Tikhon et Anne. En bas, le saint Diacre Romain se tient devant le patriarche Taraise et les saints empereurs Léon et Zoé. A droite sainte Andrée montre de la main la Mère de Dieu à son disciple saint Épiphanie. Fente, manques et repeints. Russie, seconde moitié du XIXe siècle, style Populaire. 37 x 30 cm

ICÔNE QUADRIPARTITE. Au centre la crucifixion avec la Mère de Dieu et saint Jean l’évangéliste, surmontée par Dieu le Père. En haut la Mère de Dieu de Kazan et saint Nicolas mitré. En bas le saint archistratège Michel et saint Georges. Manques, repeints, vernis. Russie, seconde moitié du XIXe siècle, style Populaire. 47 x 38,5 cm

ICÔNE LA PRÉSENTATION AU TEMPLE de la Mère de Dieu, saints Joachin et Anne amènent leur fille au temple de Jérusalem. Partie inférieure brûlée, manques et bouchage fentes. Sud de la Russie, fin du XIXe siècle, style Populaire. 47 x 40 cm

ICÔNE QUADRIPARTITE. Au centre la crucifixion avec la Mère de Dieu et saint jean l’évangéliste, surmontée par Dieu le Père. En haut la Mère de Dieu de Kazan et saint Nicolas m0itre, en bas l’archistratège Michel et saint Georges. Fente, manques, repeints vernis. Russie, IIe moitié du XIXe siècle, style Populaire. 49 cm x 39 cm

ICÔNE DES FÊTES. Au centre la Résurrection du Christ ou Descente aux limbes. Dans les douze vignettes l’entourant, on voit les douze grandes fêtes de l’année: la Nativité de la Mère de Dieu, l’Entrée au Temple de la Mère de Dieu, l’Annonciation, la Nativité du Christ, la Sainte rencontre, le Baptême, l’Entrée à Jérusalem, la Transfiguration, l’Exaltation de la croix, l’Ascension, la Trinité et la Dormition. Usures et vernis. Russie IIe moitié du XIXe siècle, style Populaire. 36 x 31 cm

SAINT APÔTRE Jean le Théologien. Un ange de Dieu souffle à l’oreille de l’évangéliste les paroles qu’il transcrit dans ses textes, son doigt sur la bouche signifie que ce qu’il doit transcrire émane directement de Dieu par l’intermédiaire de l’ange. Repeints, vernis. Russie, fin du XVIIIe siècle. 31,5 x 33,5 cm

LE SAINT PROPHETE ELIE. Élie représenté assis dans un buisson en bas à gauche, à droite jetant son manteau sur le Jourdain pour faire traverser son disciple Élisée et en haut, en train de monter au ciel dans son char de feu, bénit par Dieu le Père en haut à gauche. Manques, repeints, vernis. Russie, IIe moitié du XIXe siècle, style Populaire. 29,5 x 24,5 cm

ICÔNE d’iconostase probablement d’une rangée de Déisis. Le Christ Pantocrator bénit de la main droite et tient de la main gauche les évangiles ouverts. Il est assis sur un trône de style baroque. Manques, repeints. Europe centrale, IIe moitié du XIXe siècle. 85,5 x 60 cm

PANNEAU peint représentant la Mère de Dieu de Vladimir, en bas une inscription de l’icône originale démontrant pour le peintre l’intercession de la Mère de Dieu. Icône ancienne repeinte par le collectionneur. 77 x 57 cm

SAINT GEORGES terrassant le dragon, à droite sainte Élisabeth et ses parents royaux. Fentes et manques de peinture. Russie, d’inspiration occidentale, fin du XIXe siècle, début du XXe siècle. 67,5 x 46,5 cm

PEINTURE sur toile, au sommet la Sainte Trinité néotestamentaire représentant le Christ, l’Esprit Saint sous forme de colombe et Dieu le Père Sabbaoth à l’auréole triangulaire. En bas saint Georges terrassant le dragon et la princesse Élisabeth. Inscription en bas à gauche. Manques, craquelures, Russie, fin du XIXe siècle. 92 x 65 cm Dans un cadre en bois doré

PEINTURE sur toile. Le sacrifice d’Isaak par Abraham, l’ange de Dieu retenant la main du Patriarche; en bas à gauche un bélier qui servira de sacrifice sanglant à la place de son fils. Dans un large cadre en bois doré. Russie, début du XXe siècle. 61 x 46 cm

PEINTURE sur toile de la Mère de Dieu à l’enfant, Marie et le Christ sont couronnés. Russie, XXe siècle. 55 x 43,5 cm Dans un cadre en bois doré

SAINT JEAN LE PRÉCURSEUR (le Baptiste) est représenté au centre tenant de la main droite un phylactère et de la main gauche un calice dont on voit le corps du Christ enfant. En haut l’Entrée à Jérusalem et l’Exaltation de la croix, en bas le Baptême du Christ et son Entrée au Temple. Au centre les Saints Flore, Come, Damien et Laure, sur les côtés dans des médaillons à gauche trois Saints dont saint Georges, à droite trois Saints dont saint Dimitri. Vernis, manques, restaurations muséale, fente et bouchage. Russie, XIXe siècle. 54 x 43,5 cm

ICÔNE repeinte sur un panneau ancien figurant la Mère de Dieu à l’enfant. Époque contemporaine. 36 x 29 cm

ICÔNE HAGIOGRAPHIQUE de saint Nicolas. Saint Nicolas mitre bénit de la main droite et tient l’évangile de la main gauche. Dans les vignettes on voit les différents épisodes de sa vie: Sa naissance, son baptême, son éducation auprès d’un moine, son ordination en diacre, son ordination en prêtre et son ordination en évêque. Le saint apparaît aux trois généraux, il sauve les généraux injustement accusés, un sauvetage miraculeux, dormition du Saint, transfert des reliques et miracle posthume. Manque, bordure décapée. Roumanie, XIXe siècle. 48 x 37 cm

SAINT APÔTRE PAUL. Probablement icône d’une iconostase de la rangée de la Déisis. En partie repeinte. Europe centrale, début du XXe siècle. 46,5 x 33 cm